学术研究
《庄子浅注》曹础基著 达生第十九（4）
《达生第十九》（4）
有孙休者①，踵门而诧子扁庆子曰②：“休居乡不见谓不修③，临难不见谓不勇④。然而田原不遇岁⑤，事君不遇世⑥，宾于乡里⑦，逐于州部⑧，则胡罪乎天哉⑨？休恶遇此命也？” 扁子曰：“子独不闻夫至人之自行邪？忘其肝胆⑩，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外⑪，逍遥乎无事之业⑫，是谓为而不恃⑬，长而不宰。今汝饰知以惊愚⑭，修身以明汙，昭昭乎若揭日月而行也⑮。汝得全而形躯⑯，具而九窍⑰，无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数亦幸矣⑱，又何暇乎天之怨哉⑲！子往矣！” 孙子出，扁子入。坐有间，仰天而叹。弟子问曰：“先生何为叹乎？” 扁子曰：“向者休来，吾告之以至人之德，吾恐其惊而遂至于惑也⑳。” 弟子曰：“不然。孙子之所言是邪㉑，先生之所言非邪，非固不能惑是；孙子所言非邪，先生所言是邪，彼固惑而来矣㉒，又奚罪焉！” 扁子曰：“不然。昔者有鸟止于鲁郊㉓，鲁君说之，为具太牢以飨之，奏九韶以乐之。鸟乃始忧悲眩视，不敢饮食。此之谓以己养养鸟也。若夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，浮之江湖，食之以委蛇，则安平陆而已矣㉔。今休，款启寡闻之民也㉕，吾告以至人之德，譬之若载鼷以车马㉖，乐鷃以钟鼓也㉗，彼又恶能无惊乎哉㉘！”
①孙休，姓孙名休，鲁国人。
②踵门，古人相见，需经第三者介绍或引进，如亲自叩门求见就叫踵门。诧 (chà 岔)，惊讶而问。扁，姓。庆子，字。“扁” 前的 “子”，表示学生对老师的尊称，可能作者是扁庆子的弟子。但后文不再出现这样的称呼，故疑 “子” 是 “于” 之误。
③休居句：见，通现，显露，出名。修，善。句谓自己居住在乡里而没有好名望，说来是不太好的。
④临难句：遇上危难而不站出来，可以说就是不勇敢的。
⑤田原，指田原耕作，岁，好时岁。
⑥不遇世，没有遇上圣君明主的时代。
⑦宾，通摈。摈于乡里，在乡里被抛弃。
⑧州部，州邑。
⑨胡，何。罪，得罪。
⑩忘其二句：意谓不顾形体，不求聪明。
⑪芒，通茫。茫然，无知的样子。彷徨，放纵行走的样子。尘垢之外，指一种清净的境界。
⑫无事，即无为。
⑬是谓二句：这就是虽然有所作为但并不自恃，对事物有所助长但并不以主宰者自居。表明一切都顺物自然，虽有为等于无为，虽无为而又有助于事物的发展。
⑭今汝二句：知，通智。饰智，美化自己的心智。惊愚，令愚顽的人有所惊觉醒悟。明汙，把污秽的东西揭露出来。二句都指以教育者自居。
⑮昭昭，光明显露的样子。揭，举。揭日月而行，比喻炫耀自己。
⑯得，能够。全，保全。而，你。下句同。
⑰具，具备。九窍，指二眼、二鼻孔、一口、二耳、二阴。
⑱无中句：蹇 (jiǎn 检)，跛脚。比，列。比于人数，算作人。句意谓炫耀自己的人，本该早就夭折残废了，而现在身躯完全，没有变成鬼，还能算是属于人的行列，也够幸运了。
⑲何暇，哪来得及。天之怨，即怨天，宾语提前。
⑳吾恐句：表示担心孙休闻所未闻，震惊太过而变得更加迷惑。
㉑孙子三句：是，正确。邪，耶。非，错误。固，当然。这三句作一面假设，下三句作另一面假设。
㉒固，本来。
㉓昔者句：所引寓言见《至乐》篇注。
㉔安，原本无，据《阙误》引刘得一本补。平陆，原野。安平陆，放之于原野。
㉕款启句：款，小孔。启，开。款启，打开一个小孔。犹言一管之见。句谓孙休是个孤陋寡闻的人。
㉖鼷 (xī 奚)，小老鼠。以，用。下同。
㉗乐，作动词用。鷃 (yàn 雁)，同鷾，小雀名。
㉘彼，指小老鼠与小雀。
②踵门，古人相见，需经第三者介绍或引进，如亲自叩门求见就叫踵门。诧 (chà 岔)，惊讶而问。扁，姓。庆子，字。“扁” 前的 “子”，表示学生对老师的尊称，可能作者是扁庆子的弟子。但后文不再出现这样的称呼，故疑 “子” 是 “于” 之误。
③休居句：见，通现，显露，出名。修，善。句谓自己居住在乡里而没有好名望，说来是不太好的。
④临难句：遇上危难而不站出来，可以说就是不勇敢的。
⑤田原，指田原耕作，岁，好时岁。
⑥不遇世，没有遇上圣君明主的时代。
⑦宾，通摈。摈于乡里，在乡里被抛弃。
⑧州部，州邑。
⑨胡，何。罪，得罪。
⑩忘其二句：意谓不顾形体，不求聪明。
⑪芒，通茫。茫然，无知的样子。彷徨，放纵行走的样子。尘垢之外，指一种清净的境界。
⑫无事，即无为。
⑬是谓二句：这就是虽然有所作为但并不自恃，对事物有所助长但并不以主宰者自居。表明一切都顺物自然，虽有为等于无为，虽无为而又有助于事物的发展。
⑭今汝二句：知，通智。饰智，美化自己的心智。惊愚，令愚顽的人有所惊觉醒悟。明汙，把污秽的东西揭露出来。二句都指以教育者自居。
⑮昭昭，光明显露的样子。揭，举。揭日月而行，比喻炫耀自己。
⑯得，能够。全，保全。而，你。下句同。
⑰具，具备。九窍，指二眼、二鼻孔、一口、二耳、二阴。
⑱无中句：蹇 (jiǎn 检)，跛脚。比，列。比于人数，算作人。句意谓炫耀自己的人，本该早就夭折残废了，而现在身躯完全，没有变成鬼，还能算是属于人的行列，也够幸运了。
⑲何暇，哪来得及。天之怨，即怨天，宾语提前。
⑳吾恐句：表示担心孙休闻所未闻，震惊太过而变得更加迷惑。
㉑孙子三句：是，正确。邪，耶。非，错误。固，当然。这三句作一面假设，下三句作另一面假设。
㉒固，本来。
㉓昔者句：所引寓言见《至乐》篇注。
㉔安，原本无，据《阙误》引刘得一本补。平陆，原野。安平陆，放之于原野。
㉕款启句：款，小孔。启，开。款启，打开一个小孔。犹言一管之见。句谓孙休是个孤陋寡闻的人。
㉖鼷 (xī 奚)，小老鼠。以，用。下同。
㉗乐，作动词用。鷃 (yàn 雁)，同鷾，小雀名。
㉘彼，指小老鼠与小雀。
说明对天命埋怨而不顺从的人是难以接受至人的道德教育的。
2026年09月29日 16:12