《庄子浅注》曹础基著 秋水第十七(3)

《秋水第十七》(3)
 
       夔怜蚿①,蚿怜蛇,蛇怜风,风怜目,目怜心。夔谓蚿曰:“吾以一足跔踔而行②,予无如矣③。今子之使万足,独奈何?” 蚿曰:“不然④。子不见夫唾者乎?喷则大者如珠⑤,小者如雾,杂而下者不可胜数也。今予动吾天机⑥,而不知其所以然⑦。” 蚿谓蛇曰:“吾以众足行,而不及子之无足,何也?” 蛇曰:“夫天机之所动⑧,何可易邪?吾安用足哉!” 蛇谓风曰:“予动吾脊胁而行,则有似也⑨。今子蓬蓬然起于北海⑩,蓬蓬然入于南海,而似无有,何也?” 风曰:“然,予蓬蓬然起于北海而入于南海也,然而指我则胜我⑪,蹍我亦胜我。虽然,夫折大木,蜚大屋者⑫,唯我能也。” 故以众小不胜为大胜也⑬。为大胜者,唯圣人能之。
 
①夔怜蚿五句:夔 (kuí 葵),是一种似牛而无角、一只脚的野兽(据《山海经・大荒经》说)。蚿 (xián 弦),马蚿,俗名百足。怜,羡慕。夔只有一足行走不易,故羡慕多足的蚿;蚿又羡慕蛇没有足而能行;蛇羡慕风无形而能飘;风羡慕眼睛一转就可以看得很远;眼睛羡慕心一动就可以想到万物。
②跔踔 (jū chuō),跳着走。
③ 无如,是 “无如何” 的省略,意即没有办法。
④不然,指万足并非是 “使” 的,
⑤喷,指猛力的咳唾。大者,与下句的 “小者” 指的都是鼻涕、唾沫。
⑥天机,天生的机能,本能。
⑦不知其所以然,意即只是象喷唾一样自然而动,并不晓得为什么会这样。
⑧夫天二句:本能的活动,哪能交换的呢?意即各有不同的本能。
⑨有似,马叙伦认为应作 “似有”,与下文 “似无有” 相对。意谓好象有足行走一样。
⑩今子三句:蓬蓬,风尘转动的样子。虽然从北海吹到南海,但凭空卷动,不见形状,故说好象没有一般。
⑪然而二句:但是有手有脚的指我、踏我,都能胜我。因为风是无法反抗的。蹍 (niǎn),通躇,踏。
⑫蜚,通飞,刮起。
⑬故以三句:众小不胜,是 “不胜众小” 的提宾。众小,指万物。从道看,万物都是小的。一物胜过另一物,如文中说的指我、蹍我、折大木、蜚大屋等都属于小胜。不胜众小,即不以胜过众小为胜。大胜,指主宰一切,无物不胜,无时不胜。作者从上文一连串的比较中推及圣人,说明在一些小问题上不与凡人争胜,得天道而支配万物这样的大胜,只有圣人才能做到。
 
       本段说明:万物的本能都是出于天然的。羡慕他人他物的本能,或者想胜过别人,都是没有必要,也不可能的。应该任随天然,忘胜负,忘得失,才是绝对地胜过一切的,这叫 “无以人灭天”。
 
 
       孔子游于匡①,宋人围之数匝②,而弦歌不辍③。子路入见,曰:“何夫子之娱也④?” 孔子曰:“来,吾语女。我讳穷久矣⑤,而不免,命也;求通久矣⑥,而不得,时也⑦。当尧、舜而天下无穷人⑧,非知得也⑨;当桀、纣而天下无通人,非知失也⑩:时势适然⑪。夫水行不避蛟龙者,渔父之勇也⑫;陆行不避兕虎者⑬,猎夫之勇也;白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也;知穷之有命,知通之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也。由,处矣⑭!吾命有所制矣⑮!” 无几何,将甲者进⑯,辞曰:“以为阳虎也⑰,故围之;今非也,请辞而退。”
 
①孔子句:当时到别国去学习叫游学,到别国去做官叫游宦。这句 “游” 指游宦。匡,位居宋、卫、郑三国之间,故或称卫邑,或称郑邑。司马贞《史记索隐》:“匡,宋邑也。” 故下句云 “宋人”。
②匝,周。孔子被匡人包围的事,《史记・孔子世家》记载说:“去卫,将适陈,过匡,颜刻为仆,以其策指之曰:‘昔吾入此,由彼缺也。’匡人闻之,以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人,匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎,拘焉。” “拘焉” 似即这里说的 “围之数匝”。
③辍 (chuò 啜),止。
④娱,乐。
⑤讳,忌,担忧。
⑥通,顺利,得意。
⑦时 ,时势。指求通不得是时势造成的。
⑧当,遇上。尧、舜,指尧、舜的时代。下 “桀、纣” 同。
⑨非知句:并非尧、舜时代的人用智慧所取得的。知,通智。
⑩知失,才智不足。
⑪时势适然,碰上时运。适,遇。
⑫蛟,属龙而无角。渔父,渔夫。
⑬兕 (sì 似),雌的犀牛。
⑭处矣,安居吧。意即叫子路不要担心。
⑮有所制,指被天命所支配,故应听天由命。
⑯将,率领,将甲者,率领甲士的将官。
⑰以为二句:阳虎,原是鲁国季孙氏家臣,后篡夺了鲁国的政权,专政三年。在定公六年,他曾带兵侵略匡地 (时属郑国),匡人十分恨他,这时走过匡地的孔子,类似阳虎,故被围困。
 
       本段通过孔子一行被围于匡一事的记叙,说明命运是由天道主宰的,穷通不能由人,遇到一切情况都应该安时听命。这就叫做 “无以故灭命”。
 
 
       公孙龙问于魏牟曰①:“龙少学先王之道,长而明仁义之行;合同异②,离坚白;然不然,可不可;困百家之知③,穷众口之辩④:吾自以为至达已⑤。今吾闻庄子之言,汇然异之⑥。不知论之不及与⑦?知之弗若与?今吾无所开吾喙⑧,敢问其方⑨。” 公子牟隐机大息,仰天而笑曰:“子独不闻夫坎井之蛙乎?谓东海之鳖曰:‘吾乐与!出跳梁乎井干之上⑩,入休乎缺甓之崖⑪。赴水则接腋持颐⑫,蹶泥则没足灭跗⑬。还虾蟹与科斗⑭,莫吾能若也⑮。且夫擅一壑之水⑯,而跨跐坎井之乐⑰,此亦至矣⑱。夫子奚不时来入观乎⑲?’东海之鳖左足未入,而右膝已絷矣⑳。于是逡巡而却㉑,告之海曰㉒:‘夫千里之远,不足以举其大㉓;千仞之高,不足以极其深㉔。禹之时,十年九潦㉕,而水弗为加益㉖;汤之时,八年七旱,而崖不为加损㉗。夫不为顷久推移㉘,不以多少进退者㉙,此亦东海之大乐也。’于是坎井之蛙闻之,适适然惊㉚,规规然自失也㉛。且夫知不知是非之竟㉜,而犹欲观于庄子之言,是犹使蚊负山,商蚷驰河也㉝,必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言㉞,而自适一时之利者,是非坎井之蛙与?且彼方跐黄泉而登大皇㉟,无南无北,奭然四解㊱,沦于不测㊲;无东无西㊳,始于玄冥㊴,反于大通㊵。子乃规规然而求之以察㊶,索之以辩㊷,是直用管窥天㊸,用锥指地也,不亦小乎?子往矣!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与㊹?未得国能,又失其故行矣㊺,直匍匐而归耳㊻。今子不去,将忘子之故㊼,失子之业。” 公孙龙口呿而不合㊽,舌举而不下,乃逸而走㊾。
 
①公孙龙,战国时赵人,著名的名家。魏牟,魏国公子,故又称公子牟。
②合同四句:见《齐物论》注。
③困百家句:当时各家都辩他不过,故说把百家的才智都难倒。困,使动用法,使…… 困,意即把…… 难倒。下句 “穷” 字义近。
④穷众句:使众人的口才都无法施展。辩,口才。
⑤至达,最通达。
⑥汇,通茫。异之,对它感到惊奇。
⑦论,谈论,指口才。与,通欤,下同。
⑧喙 (huì 惠),嘴。无所开吾喙,我无法开口。
⑨方,术,办法。
⑩跳梁,同跳踉,即跳跃。井干,井栏。
⑪休,止。甓 (pì),砌井壁用的砖。缺甓,烂砖头。崖,本指高的岸边,这里指井壁。缺甓之崖,砖头破烂脱落的井壁处,即井壁中的破洞。
⑫赴水句:写蛙浮游的状态。接、持,都有承托的意思。指水把蛙的两腋及两腮承托着。
⑬蹶 (jué 决) 泥句:写蛙在烂泥上走的样子。蹶,即《史记・申徒嘉列传》 “以材官蹶张” 之 “蹶”,踏。跗 (fū 肤),脚背。没、灭,都有埋的意思。
⑭还,回顾。虾 (hán 含),蚧蛤之类。一说虾蟹即孑孓 (何善周《庄子秋水校注辩证》)。科斗,即蝌蚪,蟾蜍的幼虫。
⑮莫吾句:是 “莫能若吾也” 的宾语提前,意谓没有谁能象我那样。
⑯擅,独占。壑 (hè 贺),坑。
⑰跨跐 (cǐ 至),叉开腿立着。
⑱至,指乐之至,最大的快乐。
⑲夫子,称东海之鳖。时,时时,常。
⑳絷 (zhí 执),绊住。因为鳖大井小,故踏进了一个脚就给绊住。
㉑逡巡,迟疑徘徊的样子。
㉒告之海,即告之以海,把大海的情况告诉井蛙。
㉓举,称,形容。
㉔极,尽,量尽。
㉕潦,同涝,雨大水淹。
㉖而水句:为 (wèi 位),下省 “之” 字,为之,因此。下句同。加益,愈来愈多,指水位上涨。
㉗而崖句:崖,通涯,指水边。损,减。加损,愈来愈少。句意谓水位不会因此降低。
㉘夫不句:顷,暂。推移,改变。句意谓不会因为时间的长短而有所变化。
㉙多少,指雨水的多少。进退,指水位的升降。
㉚适适 (shì 剔) 然,惊惧的样子。
㉛规规然,局促的样子。自失,指自己感到不如人。
㉜前一个 “知” 字,通智,智力。竟,通境,界限。
㉝商蚷 (jù 巨),即马蚿。马蚿是生活在陆地的,要它在河水上游走是不行的。
㉞且夫三句:极妙,无限微妙。极妙之言,指庄子的高论。适,往,追求。是,此。与,通欤。三句意谓:智力不能理解庄子的高论而追求一时之利的人,就类似坎井里的青蛙了。
㉟且彼句:彼,指庄子。方,正在。跐 (cǐ 此),踩。黄泉,地下泉水。大 (tài 太) 皇,天高处。句谓庄子的思想能入地登天那么了不起。如《刻意》篇说的:“精神上际于天,下蟠于地。”
㊱奭 (shì 式),借为释。释然,毫无阻碍的样子。四解,四面通达。
㊲沦,入。不测,指不可测的深度。
㊳无东无西,王念孙认为应作 “无西无东”,“东” 与下文 “通” 押。
㊴始,开头。玄冥,微妙的境界。
㊵反,通返,复归。大通,无所不通的境界。以上七句都是形容庄子思想的博大精深。
㊶子,指公孙龙。乃,却。规规然,浅陋拘泥的样子。察,细看,可引伸为今说的狭隘观点。求之以察,用狭隘的观点去衡量。
㊷索,求。辩,善辩。
㊸是直三句:天大地大,而却用管用锥去测量,故说太小。是,此。直,但,仅仅。指,点。指地,点地而量。
㊹寿陵,成玄英说是燕邑,司马注则只说是邑名。疑是赵邑,因为邯郸是赵国国都,而下句说 “未得国能”,国能即指国都人走路的本领。寿陵余子是赵人才可以称邯郸为国,如果是燕邑人,就不宜称为国能了。余子,少年。
㊺故行,原来行路的本领。
㊻直,只能。匍匐,爬行。
㊼故,与下句 “业” 字互文见义。忘故失业,意思都是忘记原有的那一套。
㊼公孙龙二句:形容公孙龙惊呆得张口结舌的样子。呿 (qū 驱),口张开的样子。
㊾逸,逃。
 
       以坎井之蛙观于大海等寓言来说明:以别家学说来看庄子的高论,是不可企及的。
2026年09月20日 15:44